胡立彪:糾結(jié)的“入奢”
按說,茅臺既然自號“國酒”,有一個正經(jīng)八百的名分,又是國企,享著旱澇不愁的市場,就該安心國市和國事,為國家和人民服務(wù),而不應(yīng)去打什么與世界知名洋酒品牌看齊的主意,更不應(yīng)去搞“世界奢侈品100強”的勞什子。當(dāng)然,這事非要干,也沒人攔著,只要認(rèn)認(rèn)真真、光明正大,干出名堂——可問題在于還沒干出什么名堂就讓人懷疑其中藏著什么,這就值得研究了。
當(dāng)下圍繞茅臺酒先是搞出“申請奢侈品資格”之事,后卻又迫于輿論壓力否認(rèn)“入奢”的討論,目的之一就是要揭開事件背后的名堂。
事實上,茅臺存在“入奢”及否認(rèn)“入奢”的糾結(jié),其中的名堂藏得并不深,一點就破。正如世界奢侈品協(xié)會所說,是否奢侈品由市場(或消費者)說了算,不需什么認(rèn)證,而茅臺酒算不算奢侈品也早已不是一個需要論證的問題了。世界奢侈品協(xié)會針對各國奢侈品零售貿(mào)易的實際情況曾制定了一個奢侈品標(biāo)準(zhǔn):如果奢侈品牌的單品市場售價,在未加關(guān)稅前高于居民的人均月收入,該商品在當(dāng)?shù)鼐蛻?yīng)列為奢侈品。據(jù)此,目前市場售價已超過2000元的茅臺酒,在中國有些城市尚不算奢侈品,但對于絕大多數(shù)國人而言,“奢侈品”這3個字它當(dāng)之無愧,更不用說那些價格都以數(shù)千乃至數(shù)十萬元計的年份酒了。
茅臺歷史地且現(xiàn)實地一直奢侈著,但它卻總是諱言奢侈。改革開放之前,甚至在改革開放之后很長一段時間里,我國大的社會環(huán)境基本上是不接受也不允許有奢侈品和奢侈享受的。就是在當(dāng)今的社會環(huán)境中,奢侈品依然帶有一些貶義的意味。新中國成立60多年來,茅臺酒不管市價幾何,從來就很少進(jìn)入尋常百姓家,并且在很長一段時間內(nèi)還需憑票供應(yīng)。這種特殊資格與其昂貴價格一道維護(hù)并大大提升了其稀缺性。而稀缺并人為地制造稀缺,正是奢侈品的主要特征。按理說茅臺酒定位為奢侈品也無可厚非,可它偏偏打出“要讓老百姓喝得起”的旗號。在茅臺酒不斷漲價而內(nèi)心又想著奢侈的背景下,這個“親民”的旗子顯得愈加刺眼。
然而,名的糾結(jié)還只是一個方面,撩開這層糾結(jié),下面還掩藏著一個更大、更實、更沉重的糾結(jié)。一個公開的秘密是,在國內(nèi),公款消費一直是支撐茅臺龐大市場的主體之一。據(jù)估計,每年只有約20%的茅臺酒進(jìn)入了民間消費市場,剩下的80%茅臺酒主要用于單位的招待、送禮等人情消費,20%也是有錢人消費的。而茅臺酒一旦被劃定為奢侈品,一個可以預(yù)見的后果就是,為了避免輿論指責(zé),它將會從各地公務(wù)招待的酒類名單中消失。假如沒了這個市場,指望普通消費者花半個月、一個月工資買茅臺養(yǎng)活企業(yè),豈不是笑話!
正是有這種顧慮,茅臺在“入奢”問題上才顯得忸怩作態(tài)。正如有論者指出,到底是定位奢侈品,還是百姓喝的起的國酒,這是茅臺艱難的選擇。而且,這是一個事關(guān)企業(yè)前途命運的選擇。
按說,茅臺既然自號“國酒”,有一個正經(jīng)八百的名分,又是國企,享著旱澇不愁的市場,就該安心國市和國事,為國家和人民服務(wù),而不應(yīng)去打什么與世界知名洋酒品牌看齊的主意,更不應(yīng)去搞“世界奢侈品100強”的勞什子。當(dāng)然,這事非要干,也沒人攔著,只要認(rèn)認(rèn)真真、光明正大,干出名堂——可問題在于還沒干出什么名堂就讓人懷疑其中藏著什么,這就值得研究了。
當(dāng)下圍繞茅臺酒先是搞出“申請奢侈品資格”之事,后卻又迫于輿論壓力否認(rèn)“入奢”的討論,目的之一就是要揭開事件背后的名堂。
事實上,茅臺存在“入奢”及否認(rèn)“入奢”的糾結(jié),其中的名堂藏得并不深,一點就破。正如世界奢侈品協(xié)會所說,是否奢侈品由市場(或消費者)說了算,不需什么認(rèn)證,而茅臺酒算不算奢侈品也早已不是一個需要論證的問題了。世界奢侈品協(xié)會針對各國奢侈品零售貿(mào)易的實際情況曾制定了一個奢侈品標(biāo)準(zhǔn):如果奢侈品牌的單品市場售價,在未加關(guān)稅前高于居民的人均月收入,該商品在當(dāng)?shù)鼐蛻?yīng)列為奢侈品。據(jù)此,目前市場售價已超過2000元的茅臺酒,在中國有些城市尚不算奢侈品,但對于絕大多數(shù)國人而言,“奢侈品”這3個字它當(dāng)之無愧,更不用說那些價格都以數(shù)千乃至數(shù)十萬元計的年份酒了。
茅臺歷史地且現(xiàn)實地一直奢侈著,但它卻總是諱言奢侈。改革開放之前,甚至在改革開放之后很長一段時間里,我國大的社會環(huán)境基本上是不接受也不允許有奢侈品和奢侈享受的。就是在當(dāng)今的社會環(huán)境中,奢侈品依然帶有一些貶義的意味。新中國成立60多年來,茅臺酒不管市價幾何,從來就很少進(jìn)入尋常百姓家,并且在很長一段時間內(nèi)還需憑票供應(yīng)。這種特殊資格與其昂貴價格一道維護(hù)并大大提升了其稀缺性。而稀缺并人為地制造稀缺,正是奢侈品的主要特征。按理說茅臺酒定位為奢侈品也無可厚非,可它偏偏打出“要讓老百姓喝得起”的旗號。在茅臺酒不斷漲價而內(nèi)心又想著奢侈的背景下,這個“親民”的旗子顯得愈加刺眼。
然而,名的糾結(jié)還只是一個方面,撩開這層糾結(jié),下面還掩藏著一個更大、更實、更沉重的糾結(jié)。一個公開的秘密是,在國內(nèi),公款消費一直是支撐茅臺龐大市場的主體之一。據(jù)估計,每年只有約20%的茅臺酒進(jìn)入了民間消費市場,剩下的80%茅臺酒主要用于單位的招待、送禮等人情消費,20%也是有錢人消費的。而茅臺酒一旦被劃定為奢侈品,一個可以預(yù)見的后果就是,為了避免輿論指責(zé),它將會從各地公務(wù)招待的酒類名單中消失。假如沒了這個市場,指望普通消費者花半個月、一個月工資買茅臺養(yǎng)活企業(yè),豈不是笑話!
正是有這種顧慮,茅臺在“入奢”問題上才顯得忸怩作態(tài)。正如有論者指出,到底是定位奢侈品,還是百姓喝的起的國酒,這是茅臺艱難的選擇。而且,這是一個事關(guān)企業(yè)前途命運的選擇。
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